La revolucion tecnocientífica by Javier Echeverría

autor:Javier Echeverría [Echeverría, Javier]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Ciencias naturales
editor: ePubLibre
publicado: 2003-01-01T00:00:00+00:00

3 · Componentes de los paradigmas.

Volvamos a Kuhn, analizando las diversas componentes de sus paradigmas. Las generalizaciones simbólicas son las componentes formales de los paradigmas: unas veces se presentan como fórmulas matemáticas (f = m.a, I = V/R) y otras veces se expresan mediante palabras: «la acción es igual a la reacción», por ejemplo. Según Kuhn, «el poder de la ciencia, en general, parece aumentar las más de las veces con el número de generalizaciones simbólicas que sus practicantes tienen a su disposición»[10]. Suelen expresar leyes de la naturaleza, pero no solo eso: también funcionan «como definiciones de algunos símbolos que enumeran… las leyes son a menudo corregibles gradualmente, pero las definiciones, siendo tautologías, no lo son»[11]. Por ello los cambios de paradigma suelen implicar la redefinición de los conceptos básicos: «sospecho que todas las revoluciones implican, entre otras cosas, el abandono de generalizaciones cuya fuerza fue, hasta entonces, la de las tautologías»[12].

La segunda componente son los modelos, los cuales: «proveen al grupo de analogías preferentes o, cuando se sostienen profundamente, de una ontología. Por una parte, son heurísticos: el circuito eléctrico puede considerarse, provechosamente, como un sistema hidrodinámico en estado estable, o el comportamiento de un gas como el de una colección de microscópicas bolas de billar en movimiento aleatorio. Por otra parte, son los objetos del compromiso metafísico: el calor del cuerpo es la energía cinética de sus partículas componentes, o, más obviamente metafísico, todos los fenómenos perceptibles se deben al movimiento y a la interacción de átomos cualitativamente neutrales, en el vacío»[13].

La tercera componente son los valores, entendiendo por tales lo que nosotros llamamos valores epistémicos, entre los cuales Kuhn señaló explícitamente la precisión, la coherencia, la amplitud, la simplicidad y la fecundidad, así como la utilidad, aunque este como valor adicional o externo a la ciencia. Dichos valores «usualmente son compartidos entre las diferentes comunidades más ampliamente que las generalizaciones simbólicas o los modelos. Y contribuyen en mucho a dar un sentido de comunidad a los científicos naturales en su conjunto»[14]. Por tanto, esta componente axiológica es transdisciplinaria, porque esos valores no solo son compartidos por cada comunidad científica, sino por todas ellas, o al menos por todas las que se dedican a las ciencias naturales. Esta matización es importante, pues muestra que los valores de la ciencia son transversales a sus diferentes disciplinas, como también sucede en el caso de las tecnociencias. Aunque en otros lugares ya hemos comentado ampliamente las tesis de Kuhn sobre los valores de la ciencia[15], nos detendremos un momento en su concepción de dichos valores compartidos, aplazando el análisis de la cuarta componente de las matrices disciplinarias, los ejemplares, que «son soluciones de problemas concretos aceptados por el grupo como paradigmáticas en el sentido usual del término»[16].

Kuhn mantuvo que esos valores compartidos por los científicos naturales «funcionan en cualquier tiempo», aunque «su importancia particular surge cuando los miembros de una comunidad particular deben identificar las crisis o, posteriormente, elegir entre caminos incompatibles en donde practican su disciplina»[17]. Es decir, los

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